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La Communion dans le temps: la Tradition
Chers frères et soeurs,
------- Grâce au Paraclet, l'expérience du Ressuscité, faite par la communauté
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apostolique aux origines de l'Église, pourra toujours être vécue par les générations successives, dans la mesure où elle est transmise et actualisée dans la foi, dans le culte et dans la communion du Peuple de Dieu,
------ Et ainsi, à présent, au cours du temps pascal, nous vivons la rencontre avec le Ressuscité, non seulement comme un événement du passé, mais dans la communion présente de la foi, de la liturgie, de la vie de l'Église.
C'est dans cette transmission des biens du salut, qui fait de la communauté chrétienne l'actualisation permanente, dans la force de l'Esprit, de la communion originelle, que consiste la Tradition apostolique de l'Église. -----------
------ Le Ressuscité confie ------ de façon explicite aux Apôtres (cf Lc 6, 13) la tâche de faire des disciples de toutes les nations, garantissant sa présence et son aide jusqu'à la fin des temps (cf Mt 28, 19 s.).
L'universalisme du salut demande, par ailleurs, que le mémorial de la Pâque soit célébré sans interruption dans l'histoire jusqu'au retour glorieux du Christ (cf. 1 Co 11, 26).
Qui actualisera la présence salvifique du Seigneur Jésus à travers le ministère des Apôtres ‑ chefs de l'Israël eschatologique
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(cf Mt 19, 28) ‑ et à travers toute la vie du peuple de la nouvelle Alliance?
La réponse est claire: l'Esprit Saint. ---------Grâce à l'action du Paraclet, les Apôtres et leurs successeurs peuvent réaliser dans le temps la mission reçue par le Ressuscité:
“C'est vous qui en êtes les témoins. Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis...» (Lc 24, 48 s.). «Mais vous allez recevoir une force, celle du Saint‑Esprit, qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre» (Ac 1, 8).
Et cette promesse, au début incroyable, s'est déjà réalisée à l'époque des Apôtres : “Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l'Esprit Saint, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent» (Ac 5, 32).
------- Il est intéressant de noter que, alors que dans certains passages on dit que Paul établit les prêtres dans les Églises (cf Ac 14, 23), on affirme ailleurs que c'est l'Esprit qui constitue les pasteurs du troupeau (cf Ac 20, 28).
-------- Cette présence de l'Esprit Saint qui guide se ressent particulièrement dans le Concile de Jérusalem, dans les paroles conclusives duquel retentit l'affirmation : «L'Esprit Saint et nous‑mêmes avons décidé...» (Ac 15, 28); l'Église croît et marche «dans la crainte
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du Seigneur (...] avec l'assistance de l'Esprit Saint» (Ac 9, 31).
Cette actualisation permanente de la présence active de Jésus Seigneur dans son peuple, opérée par l'Esprit Saint et exprimée dans l'Église à travers le ministère apostolique et la communion fraternelle, est ce que l'on entend au sens théologique avec le terme «Tradition»:
------- la présence efficace du Seigneur Jésus, crucifié et ressuscité, qui accompagne et guide dans l'Esprit la communauté qu'il a rassemblée.
