APPELÉS À LA COMMUNION p. 66
p66 APPELÉS À LA COMMUNION
……… l'Église est un rassemblement, une purification, pour Dieu, d'hommes venus des quatre points cardinaux. ……
…… fusion verticale de l'homme avec l'Amour trinitaire de Dieu, …..
…… ce mouvement ……..opère lui‑même l'union horizontale: …….. L'Église est une communion. ………
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p67 ÉGLISE UNIVERSELLE ET ÉGLISE PARTICULIÈRE
……… L'Église est publique par nature. Elle a refusé dès le début d'être réduite au niveau d'association cultuelle privée ou de quelque autre groupement de droit privé. …..
……. elle voulait être aussi publique que l'État lui‑même, …….
…….tous ceux qui vivent dans un endroit déterminé participent à la même eucharistie: riches et pauvres, cultes et incultes, Grecs, Juifs, Barbares, hommes et femmes ‑ ……..
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p68 APPELÉS À LA COMMUNION
…… L'évêque unique en un lieu garantit que l'Église est la même pour tous, ……
……. qu'en rapprochant ceux qui, pour des raisons de sensibilité, ne s'entendent pas et ne souhaitent pas faire un pas l'un vers l'autre. ….
…… grâce à l'amour de Celui qui est mort pour tous les hommes, …
…… Le Christ est devenu «notre paix» (2, 13 sq.) grâce au sang qu'il a versé.
……….. l'Eucharistie est une célébration de caractère public; elle est la liturgie de toute l'Église,
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p69 ÉGLISE UNIVERSELLE ET ÉGLISE PARTICULIÈRE
du Christ unique. ..
…….. La réconciliation avec Dieu qu'elle nous propose présuppose toujours la réconciliation avec son frère (Mt 5, 23 sq.). ……
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…….. Matthieu: «Que deux ou trois, en effet, soient réunis en mon Nom, je suis là au milieu d'eux» (18, 20). …..
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p71 ÉGLISE UNIVERSELLE ET ÉGLISE PARTICULIÈRE
…….. L'Église, dit‑on volontiers, vient de la «base»; elle se forme elle‑même. Mais, à ce compte‑là,…… L'Église se trouve réduite à un groupe, dont la cohésion repose sur le consensus interne; la dimension catholique s'effrite. …….
……..: l'Église est une communion, à savoir avec le Corps du Christ tout entier. En d'autres termes dans l'Eucharistie, je ne peux jamais désirer communier seul avec Jésus. Il s'est donné un Corps. Quiconque communie avec Lui
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communie nécessairement avec tous ses frères et soeurs, qui sont devenus membres du corps unique. …….
………. A l'époque apostolique, la figure de l'apôtre lui‑même dépasse le cloisonnement territorial. L'apôtre n'est pas évêque d'une communauté de culte déterminée, mais missionnaire de toute l'Église. …….
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p73 ÉGLISE UNIVERSELLE ET ÉGLISE PARTICULIÈRE
………. Les amis de Paul sont tantôt ici, tantôt là. …..
…….. Pierre est resté la charnière entre le judéochristianisme et le christianisme issu du monde païen; …..
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p74 APPELÉS À LA COMMUNION
……. Avec le titre de «successeur des apôtres», l'évêque est soustrait à la sphère purement locale, et devient responsable de l'inséparabilité des deux dimensions de la communio : la verticale et l'horizontale.
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p76 APPELÉS À LA COMMUNION
……….. Quiconque appartient à une église locale appartient à toutes les églises. ………..
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p77 ÉGLISE UNIVERSELLE ET ÉGLISE PARTICULIÈRE
…….l'évêque est un chaînon de la catholicité. Il garantit l'union avec les autres évêques ……….
……….aucune communauté n'a le droit de choisir elle‑même son évêque. …..
……….. la foi n'est pas une production personnelle; elle nous vient continuellement de l'extérieur, ce qui implique une fréquentation des autres qui nous fasse sortir de nos propres limites, et nous renvoie à la source, l'Autre, le Seigneur lui‑même. ………
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p78 APPELÉS À LA COMMUNION
…… Paul de Samosate, évêque d'Antioche, destitué de sa charge par un synode en 268, après avoir été convaincu d'hérésie et exclu de la communion ecclésiale.
L'affaire fit d'autant plus de bruit qu'Antioche était le lieu de formation du christianisme en milieu païen; c'est là que le nom de «chrétien» avait vu le jour. La Tradition connaissait Antioche comme lieu de l'activité missionnaire de Pierre, avant qu'il ne parte pour Rome. ……….
