2 Le vie unitive
« Pénétrons plus avant dans la connaissance de vos œuvres merveilleuses et de vos profonds jugements ……… « La montagne de Dieu est une montagne grasse, une montagne fertile, une montagne féconde1. » ………. « O profondeur des richesses de la sagesse et de la science de Dieu 1 Combien sont incompréhensibles ses jugements et impénétrables ses voies* ! » ……. Ainsi David, parlant de leur suavité, a dit :
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1. Ps. LXVII, 16.
2. Rom. XI, 53.
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P877 STROPHE TRENTE-CINQUIÈME
…….. « Les jugements du Seigneur sont vrais; ils se justifient par eux-mêmes; ils sont plus dignes d'envie que l'or et les pierres précieuses; ils sont plus doux que le miel et le rayon de miel, et votre serviteur les a aimés et mis en pratique 1. » Voilà pourquoi l'âme a un désir ardent de s'abîmer dans ces jugements, pour les connaître plus intimement 2, et s'il le fallait pour y parvenir, elle accepterait avec la joie et l'allégresse la plus vive toutes les angoisses et tous les travaux du monde, elle irait même au-devant de toutes les difficultés et de toutes les souffrances, pourvu qu'elles fussent un moyen d'arriver à ce terme désiré.
Ce vers signifie encore la profondeur des épreuves et des tribulations, où l'âme désire entrer quand elle dit : Pénétrons plus avant dans la profondeur, c'est-à-dire dans la profondeur des angoisses et des souffrances, qui donnent de s'enfoncer dans la profondeur de la sagesse de Dieu, source de délices; plus la souffrance est pure, plus aussi elle procure une connaissance pure, et par suite une joie d'autant plus pure et élevée qu'elle est plus intime. Voilà pourquoi elle ne se contente pas d'une souffrance quelconque, et elle dit : Pénétrons plus avant dans la profondeur. Job, embrasé du désir de souffrir, a dit : ……. « Oh ! qui me donnera de voir ma demande exaucée ? Plaise au Seigneur de m'accorder ce que
1. Ps. XVIII, 11.
2. Le Saint a ajouté ici à la marge : fulcite me fioribus, soutenez moi avec des fleurs.
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P878 LE CANTIQUE SPIRITUEL
j'attends ! Que celui qui a commencé à me mettre en pièces achève son œuvre ! qu'il déploie la force de son bras et en finisse avec moi! que j'aie cette consolation qu'il ne m'épargne aucune douleur et ne m'accorde aucun soulagement 1, » Oh ! si l'on finissait enfin par comprendre qu'il est impossible de parvenir à la profondeur de la sagesse et des richesses de Dieu sans pénétrer dans la profondeur de la souffrance de mille manières, l'âme y mettant sa joie et ses désirs (afin de comprendre avec tous les saints quelle en est la largeur et la longueur, la hauteur et la profondeur 2.) L'âme qui désire vraiment la sagesse désire aussi vraiment entrer plus avant dans les profondeurs de la Croix qui est le chemin de la vie; mais peu y entrent. Tous veulent entrer dans les profondeurs de la sagesse, des richesses et des délices de Dieu, mais peu désirent entrer dans la profondeur des souffrances et des douleurs endurées par le Fils de Dieu : on dirait que beaucoup voudraient être déjà parvenus au terme sans prendre le chemin et le moyen qui y conduit.»
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1. Job. VI, 8.
2. Ce dernier membre de phrase est ajouté en marge par le Saint : Ut possitis comprehendere cmn omnibus sanctis, quae sit longitude et latstudo, altum et profundum. (Le Cantiqe spirituel p.876-878)
